珠寶首飾設(shè)計(jì)在藝術(shù)留學(xué)中，是一個(gè)比較冷門的專業(yè)，但是卻很受本科研究生喜愛，珠寶首飾設(shè)計(jì)留學(xué)作品集每個(gè)藝術(shù)院校的要求也是大同小異，在英美國(guó)家的一些藝術(shù)院校注重珠寶首飾的設(shè)計(jì)材料不通，要求藝術(shù)留學(xué)生會(huì)尋求獨(dú)特的設(shè)計(jì)解決辦法，并學(xué)會(huì)運(yùn)用技巧和獨(dú)創(chuàng)性執(zhí)行自己的想法。珠寶首飾不一定就是貴金屬，任何材質(zhì)都可以嘗試，當(dāng)代珠寶首飾設(shè)計(jì)教學(xué)通過(guò)挑戰(zhàn)性任務(wù)、目標(biāo)閱讀、生動(dòng)的小組討論，以及鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用能夠突破性表達(dá)的非傳統(tǒng)方法，教授會(huì)幫助學(xué)生鍛煉批判性思維和專業(yè)技能。

       珠寶設(shè)計(jì)留學(xué)專業(yè)是一門結(jié)合珠寶首飾、創(chuàng)新材質(zhì)與技術(shù)研究的專業(yè)，學(xué)生需要具備藝術(shù)創(chuàng)作的美感、材質(zhì)的敏感度以及相關(guān)金屬工藝技術(shù)。從而創(chuàng)作出別具一格的珠寶設(shè)計(jì)作品集！

　 珠寶首飾設(shè)計(jì)留學(xué)作品集材料使用很重要，讓自然光線作品集培訓(xùn)老師來(lái)教你！

　　當(dāng)代首飾藝術(shù)家們對(duì)材料的選擇時(shí)常與作品本身的意涵有著深刻的關(guān)聯(lián)，材料本身的特性、質(zhì)感、來(lái)源等時(shí)常賦予作品不同的意義及視覺感受，令人意想不到的材料經(jīng)過(guò)藝術(shù)家們的巧手幻化為一件件精巧的飾品，訴說(shuō)著不同的故事，接下來(lái)就讓我們一起欣賞令人著迷的異材質(zhì)創(chuàng)作吧！

　   生活中垂手可得的紙張是否也能成為當(dāng)代珠寶首飾的創(chuàng)作媒材呢？

　　答案是肯定的：

       德國(guó)珠寶首飾藝術(shù)家Lydia Hirte

       運(yùn)用卡紙、墨水、絲線與木頭亮光漆等作為創(chuàng)作的媒材，她的創(chuàng)作專注于研究卡紙本身的強(qiáng)烈張力，利用這個(gè)特點(diǎn)她創(chuàng)造了卡紙的自我支撐結(jié)構(gòu)，張力的平衡使物件穩(wěn)定且具有彈性，也因此在她的創(chuàng)作中不需使用膠沾、折疊或編織等一般紙制品的結(jié)合技法，同時(shí)也無(wú)需依靠任何金屬或鉚釘作為支撐結(jié)構(gòu)，她突破了紙質(zhì)創(chuàng)作的限制發(fā)揮了卡紙本身的特性、并專注于紙的張力與藝術(shù)珠寶的創(chuàng)作。

　　在2010年她對(duì)自己的創(chuàng)作技法做了更深入的挑戰(zhàn)，她創(chuàng)作了“One week in May–or seven possibilities to move my hands”，在一星期的每一天在相同的紙張結(jié)構(gòu)上，以不同的手部動(dòng)作進(jìn)行創(chuàng)作，這個(gè)實(shí)驗(yàn)深入了她對(duì)手部壓力與紙張張力的研究并開闊了她未來(lái)創(chuàng)作的可能性。

　　除了紙之外，隨著環(huán)保意識(shí)的抬頭許多藝術(shù)家也透過(guò)廢棄塑料作為創(chuàng)作的素材，透過(guò)廢棄塑料的再生再利用賦予作品更深的意義也提供廢棄塑料全新的生命與出口。

　　阿根廷珠寶藝術(shù)家Fabiana Gadano

       致力于運(yùn)用廢棄塑料創(chuàng)作當(dāng)代首飾，她的創(chuàng)作媒材來(lái)自于回收的寶特瓶罐，現(xiàn)今大量的塑料使用已經(jīng)對(duì)環(huán)境造成嚴(yán)重的威脅，她的創(chuàng)作型態(tài)與素材喚醒了人們對(duì)于環(huán)境破壞的警示。

阿根廷珠寶設(shè)計(jì)作品集

　　瑞典珠寶設(shè)計(jì)藝術(shù)家Karin Roy Andersson

       也同樣運(yùn)用回收塑料作為她的創(chuàng)作媒材，在創(chuàng)作中一次又一次有系統(tǒng)且果斷地重復(fù)相同的動(dòng)作和她的工作及個(gè)性有極大的關(guān)系，將一片片小單元件慢慢地縫在一起直到它形成一大片量體，這種重復(fù)和循環(huán)深深的吸引著她，在細(xì)節(jié)中的變化對(duì)于圖案的創(chuàng)造與律動(dòng)來(lái)說(shuō)非常的重要，她的珠寶創(chuàng)作在有變化的圖騰中找到了和諧與平衡。

　　以傳統(tǒng)的技藝結(jié)合創(chuàng)新的材質(zhì)及形式也能在當(dāng)代首飾創(chuàng)作中擦出新的火花，土耳其藝術(shù)家Snem Yildirim的作品中使用尼龍繩融合了傳統(tǒng)的編織技藝“Kanavice”作為創(chuàng)作手法，自然的元素－花為創(chuàng)作Kanavice圖騰的主要風(fēng)格，一般以十字秀的方式表現(xiàn)感受、訴說(shuō)故事，然而隨著時(shí)間的流逝這項(xiàng)傳統(tǒng)的技藝也漸漸的被遺忘，Snem希望運(yùn)用這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝重新詮釋當(dāng)代的故事，賦予它新的生命力。

　　有些材料的本身就蘊(yùn)含了深刻的象征意義，最后要介紹的這位荷蘭藝術(shù)家Eva van Kempen的創(chuàng)作大量的使用醫(yī)療廢棄物及藥物做為創(chuàng)作媒材，在2018她創(chuàng)作了一系列以避孕藥做為材料的首飾，其中傳達(dá)了女性在醫(yī)學(xué)的進(jìn)步中終于拿回自己身體的自主權(quán)。

　　在當(dāng)代首飾留學(xué)創(chuàng)作中，材料的選擇非常的多元，材料就猶如藝術(shù)家的語(yǔ)言，訴說(shuō)不同的感受、傳達(dá)其背后的意義，它是藝術(shù)家抒發(fā)情感的創(chuàng)作媒材，也是與配戴者及觀看者之間溝通的橋梁。珠寶作為奢侈品,同時(shí)又可以是藝術(shù)品,在時(shí)尚領(lǐng)域中占據(jù)著舉足輕重的地位。珠寶首飾專業(yè)留學(xué)設(shè)計(jì)作品的材質(zhì)還有，這就需要學(xué)生自己去生活中挖掘。

     珠寶設(shè)計(jì)專業(yè)留學(xué)培訓(xùn)

      “首飾”基本介紹！當(dāng)代“首飾”分析！更有首飾的歷史，以及演變由來(lái)。從零開始，了解首飾的古今中外！更有不同材質(zhì)的不同性質(zhì)，哪種材料最符合你的氣質(zhì)？把什么穿戴在身上，才能造就最貼合自己個(gè)性的細(xì)節(jié)之美？

　　設(shè)計(jì)思維Design Thinking：

　　結(jié)構(gòu)金工&首飾設(shè)計(jì)思維，金工基礎(chǔ)解說(shuō)，首飾設(shè)計(jì)過(guò)程全解析！如何讓自己的設(shè)計(jì)，成為現(xiàn)實(shí)，又如何讓想法得到實(shí)踐？更有首飾設(shè)計(jì)過(guò)程，如何進(jìn)行靈感搜集、調(diào)研分析、草圖設(shè)計(jì)？一次性全部掌握！

珠寶首飾作品集培訓(xùn)導(dǎo)師介紹

Bob Wang

伯明翰城市大學(xué)珠寶學(xué)院珠寶設(shè)計(jì)專業(yè)

　　本科時(shí)期入選國(guó)立工藝研究發(fā)展中心首飾專業(yè)人才培訓(xùn)計(jì)劃，期間作品收藏于國(guó)立臺(tái)灣工藝中心。同時(shí)作品曾展出于新一代設(shè)計(jì)展、高雄市政府文化中心以及各大公辦藝術(shù)機(jī)構(gòu)。

　　研究生時(shí)期參與國(guó)際知名首飾藝術(shù)家Jivan Astfalck博士Junk:Rubbish to gold計(jì)劃。畢業(yè)后作品曾展出于Birmingham Museum&Art Gallery，并刊載于International Polymer Clay Association雙月刊。希望借由自身的首飾專業(yè)經(jīng)歷幫助自然光線的學(xué)生，敲開歐美名校的大門。

　　擅長(zhǎng)：當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)、珠寶手繪、金工珠寶制作、Rhino珠寶建模等。

本文均屬自然光線國(guó)際藝術(shù)教育團(tuán)隊(duì)原創(chuàng)文章，未經(jīng)允許不能以任何形式的商業(yè)轉(zhuǎn)載，如有發(fā)現(xiàn)必追究法律責(zé)任。